-
怎么叫毁谤三宝呢？我们信佛的人，切记不要犯这种的罪过——就是专门说三宝的过错，说佛教不好，说佛法不好，说僧人不好。菩萨戒有一条戒说：“不说四众过戒。”四众就是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。受过菩萨戒的人，对于比丘有什么罪过，不要讲；比丘尼作什么错事，也不要讲；优婆塞有什么过错，也不要讲；优婆夷有什么过错，也不要讲，这叫不说四众过。你不说...
宣化上人
三宝|诽谤|说僧过|口业
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/21090922722.html
-
慎重。所见之境有一分，不可说一分一，亦不可说九厘九。过说亦罪过，少说亦不可。何以故，以知识未得他心道眼，但能以所言为断耳。此种境界，向知识说，为证明邪正是非，则无过。若不为证明，唯欲自炫，亦不可。若向...
印光法师
印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/09/20172028777.html
-
只能由阿阇梨对灌顶者传授，否则，传受双方均有罪过。
...
熙明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15454657628.html
-
家庭，你叫人家家破人亡，来生你得人身，也要有“家破人亡”的这个报应。
4 破坏别人的家庭，这个因果很重很重！佛经上讲得很清楚，邪淫的罪过很重。你贪图的只是片刻之欢，可是你后头要受无量劫的罪报！一定要...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22452975217.html
-
罪过，罪过。”）
岂不是这样的？就像一个病人来看医生，“唉呀，我确实不怀疑这个医生啊，这个医生确实是神丹妙药、起死回生啊，但是我怀疑我这个病太重了，他恐怕救不了，我可能还是要死。”如果抱有这样的观点，是不是在怀疑医生？
所以，没有烦恼重得弥陀救不了的众生，也没有罪过大到弥陀救不了的众生，阿弥陀佛所说的“十方众生”，正是包括我们这样的众生，甚至正是主要为了像我们这样的众生。因为在后面有八个字：“唯...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22572675834.html
-
罪过，比之学者，尚轻之多多矣。见其不可思议处，当生敬信。见其饮酒食肉处，绝不肯学，则得益不受损矣。祈洞察是幸。（文/印光大师）
菩提书童
佚名
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23034776165.html
-
责任？
在佛法里面讲，你要懂得因果责任，这个罪过极重，我们都不忍心来说！不要以为这个没有关系，现在是没有关系，死了以后到阴曹地府，那就有关系了！
原文出处
编辑:暮阳
...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23114576602.html
-
洪水，无法渡过大河。正当他无计可施时，一条大鱼游到他身前，说：“我修行多年，因犯错被罚在河里生活，今日您遇难我相助，也算我做一件好事，以赎我的罪过。您见到释迦牟尼，请代询我何时才能变为菩萨...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09384977407.html
-
来，净智庄严功德聚，五浊众生令离垢，同证如来净法身”。所谓“外沐佛身，内净自心”。 浴佛以清净的法水，洗涤心中的污垢，涤除内心贪、嗔、痴、慢、疑，让大众反省罪过，进而改过向善，以洗去已身的业障，如同...
佚名
|浴佛节|千佛塔寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/09554478464.html
-
印光法师答：业通三世，凡夫则避之而不敢当其锋，圣人示生世间，则任业，如还债然。彼已超然于生死之外，不妨与世人示宿业今受，以息后世人之杀心。汝如此会，真所谓以凡夫心，妄测圣人，罪过无量。其僧之所证，虽不可知，然不可死执决无业报。以致世人不生警惧，而力持圣号焉。 由其现恶人而遭苦，则令其止恶。或由遭恶报而生善念也，则令其自新。为畜生为饿鬼之事迹甚多，现面然饿鬼，大开济度之门。今之蒙山，焰口，...
印光法师
法师|圣人|佛教|果报|世人
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/18443283566.html